Funciones y ministerios en la ekklēsia desde la perspectiva de las Cartas Pastorales
DOI:
https://doi.org/10.52039/seminarios.v71i237.6209Palabras clave:
Casa de Dios, episkopos, diakonos, presbyteros, viudas, institucionalizaciónResumen
Las Cartas Pastorales [CP] reivindican la autoridad de Pablo para definir los ministerios, así como los roles sociales y de género. Este esfuerzo está vinculado a la comprensión de la ekklēsia como casa (oikos) de Dios y a la distinción entre la esfera pública, abierta a los hombres, y el espacio privado, al que se relega a las mujeres. El énfasis en los ministerios refleja un proceso de institucionalización en desarrollo, en parte relacionado con el retraso de la parusía. La estructura jerárquica triple del ministerio ordenado aún no está presente, pero las CP sientan las bases para este desarrollo. La enseñanza de la sana doctrina y la fundamentación de la autoridad de los líderes reconocidos por Pablo son cuestiones fundamentales. El paso de una diversidad de ministerios y carismas a un orden institucional refuerza la estabilidad, pero conlleva pérdidas en lo que respecta al compromiso personal de todos los creyentes en Cristo, en particular de las mujeres, en la transmisión del Evangelio.
Citas
Ascough, Richard S., Paul’s Macedonian Associations (WUNT 2.196), Tübingen 2003.
Bassler, Jouette M., «The Widows’ Tale: A Fresh Look at 1 Tim 5:3-16», Journal of Biblical Literature 103 (1984) 23-41. DOI: https://doi.org/10.2307/3260312
Beyer, Hermann Wolfgang, «ἐπίσκοπος», ThWNT 2 (1935) 604-617.
Bieringer, Reimund, «Women and Leadership in Romans 16. The Leading Roles of Phoebe, Prisca, and Junia in Early Christianity», East Asian Pastoral Review 44 (2007) 221-237; 44 (2007) 316-336.
Bjelland Kartzow, Marianne, Gossip and Gender. Othering of Speech in the Pastoral Epistles (BZNTW 164), Berlin - New York 2009. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110215649
Bourland Huizenga, Annette, Moral Education for Women in the Pastoral and Pythagorean Letters. Philosophers of the Household (NovTSup 147), Leiden/Boston 2013. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004245181
Brox, Norbert, Die Pastoralbriefe (RNT), Regensburg 1969. DOI: https://doi.org/10.2307/3263482
Bulundwe, Kampotela Luc, 2 Timothée dans le corpus paulinien. Analyse mémorielle (WUNT 598), Tübingen 2023. DOI: https://doi.org/10.1628/978-3-16-162446-9
Collins, Raymond F., I&II Timothy and Titus: A Commentary (NTL), Louisville, KY 2002.
Cook, John Granger, «1 Cor 9, 5: The Women of the Apostles», Biblica 89 (2008) 352-368.
Dautzenberg, Gerhard, «Zur Stellung der Frauen in den paulinischen Gemeinden», in Gerhard Dautzenberg - Helmut Merklein - Karlheinz Müller (eds.), Die Frau im Urchristentum (QD 95), Freiburg 1983, 182-224.
Dibelius, Martin - Hans Conzelmann, The Pastoral Epistles. A Commentary on the Pastoral Epistles, tr. Philip Buttolph - Adela Yarbro (Hermeneia), Philadelphia 1972.
Donelson, Lewis R., Pseudepigraphy and Ethical Argument in the Pastoral Epistles (HUT 22), Tübingen 1986.
Ehrman, Bart D., Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics, Oxford 2013.
Eisen, Ute E., Women Officeholders in Early Christianity: Epigraphical and Literary Studies, tr. L. M. Maloney, Collegeville, MN 2000 (Amtsträgerinnen im frühen Christentum. Epigraphische und literarische Studien, Göttingen 1996). DOI: https://doi.org/10.13109/9783666551703
Epp, Eldon J., Junia: The First Woman Apostle, Minneapolis, MN 2005.
Fiore, Benjamin, «Household Rules at Ephesus: Good News, Bad News, No News», in J. T. Fitzgerald - T. H. Olbricht - L. M. White (eds.), Early Christianity and Classical Culture: Comparative Studies in Honor of Abraham J. Malherbe (NovTSup 110), Leiden - Boston 2005, 589-607. DOI: https://doi.org/10.1163/9789047402190_029
Fiore, Benjamin, The Pastoral Epistles. First Timothy, Second Timothy, Titus (SP 12), Collegeville, MN 2007.
Frenschkowski, Marco, «Pseudepigraphie und Paulusschule. Gedanken zur Verfasserschaft der Deuteropaulinen», in Friedrich Wilhelm Horn, Das Ende des Paulus. Historische, theologische und literaturgeschichtliche Aspekte (BZNTW 106), Berlin 2001, 239-272.
Frey, Jean-Baptiste, «La Signification des termes Monandros et univira», Recherches de Science Religeuse 20 (1930) 48-60.
Glancy, Jennifer A., «Protocols of Masculinity in the Pastoral Epistles», in Stephen D. Moore - Janice Capel Anderson (eds.), New Testament Masculinities (Semeia Studies 45), Atlanta, GA 2003, 235-264.
Gourgues, Michel, Les deux lettres à Timothée. La lettre à Tite (Commentaire biblique - Nouveau Testament 14), Paris 2009
Hartmann, Andrea, «Junia – A Woman Lost in Translation: The Name IOYNIAN in Romans 16:7 and its History of Interpretation», Open Theology 6 (2020) 646- 660. DOI: https://doi.org/10.1515/opth-2020-0138
Karrer, Martin, «Das urchristliche Ältestenamt», Novum Testamentum 32 (1990) 152- 188. DOI: https://doi.org/10.1163/156853690X00043
Kearsley, Rosalinde A., «A Civic Benefactor of the First Century in Asia Minor», in S. R. Llewelyn - R. A Kearsley (eds.), New Documents Illustrating Early Christianity 7 (A Review of the Greek Inscriptions and Papyri published in 1982- 1983), Marrickville, NSW 1994, 233-241.
Kidd, Reggie M., Wealth and Beneficence in the Pastoral Epistles: A ‘Bourgeois’ Form of Early Christianity? (SBLDS 122), Atlanta, GA 1990.
Kötting Bernhard, Die Bewertung der Wiederverheiratung (der zweiten. Ehe) in der Antike und in der frühen Kirche (Rheinisch-Westfalische Akademie der Wissenschaften, Vorträge Reihe G, 292), Opladen 1988. DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-322-85301-1
Kurek-Chomycz, Dominika, «Toiling Together, Leading Together? Women Apostles, Coworkers, and Hosts of Domestic Ekklēsiai as Attested in the Pauline Letters», in Korinna Zamfir - Uta Poplutz (eds.), Reading Women in the New Testament Letters, Atlanta, GA 2025, 217-242.
Langford, Andrew M., Diagnosing Deviance: Pathology and Polemic in the Pastoral Epistles (WUNT 592), Tübingen 2023. DOI: https://doi.org/10.1628/978-3-16-161972-4
Lightman Majorie, William Zeisel, «Univira: An Example of Continuity and Change in Roman Society», Church History 46 (1977) 19-32. DOI: https://doi.org/10.2307/3165156
Lohfink, Gerhard, «Weibliche Diakone im Neuen Testament», in Gerhard Dautzenberg - Helmut Merklein (eds.), Die Frau im Urchristentum (QD 95), Freiburg 1993, 320-338.
Madigan, Kevin - Carolyn Osiek, Ordained Women in the Early Church: A Documentary History, Baltimore - London 2003.
Maier, Harry O., «The Entrepreneurial Widows of 1 Timothy», in Ilaria L. E. Ramelli - Joan E. Taylor (eds.), Patterns of Women’s Leadership in Early Christianity, Oxford 2021, 59-73. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780198867067.003.0004
Malherbe, Abraham J., «Medical Imagery in the Pastoral Epistles», in W. Eugene March (ed.), Texts and Testaments: Critical Essays on the Biblicale and Early Christian Fathers. A Volume in Honor of Stuart Dickson Currie, San Antonio, TX 1980, 19-35.
Marguerat, Daniel, «Paul après Paul: une histoire de reception», New Testament Studies
54 (2008) 317-337.
Marshall, I. Howard, The Pastoral Epistles (ICC), London - New York 1999.
Marshall, John W., «‘I Left You in Crete’: Narrative Deception and Social Hierarchy in the Letter to Titus», Journal of Biblical Literature 127 (2008) 781-803. DOI: https://doi.org/10.2307/25610155
Merklein, Helmut - Marlis Gielen, Der erste Brief an die Korinther. Kap. 11, 2–16, 24 (ÖTK 7, 3; GTB 513), Gütersloh 2005.
Merkt, Andreas, «Das Problem der apostolischen Sukzession im Lichte der Patristik», in Theodor Schneider - Gunther Wenz (eds.), Das kirchliche Amt in apostolischer Nachfolge I (Dialog der Kirchen 12), Göttingen 2004, 264-287.
Merz, Annette, Die Fiktive Selbstauslegung des Paulus: Intertextuelle Studien zur Intention und Rezeption der Pastoralbriefe (NTOA 52), Göttingen 2004. DOI: https://doi.org/10.13109/9783666539534
Merz, Annette, «Phöbe: Diakon(in) der Gemeinde von Kenchreä – eine wichtige Mitstreiterin des Paulus neuentdeckt», in Adelheid M. von Hauff (ed.), Frauen gestalten Diakonie I. Von der biblischen Zeit bis zum Pietismus, Stuttgart 2007, 125-140.
Oberlinner, Lorenz, «Gemeindeordnung und rechte Lehre. Zur Fortschreibung der paulinischen Ekklesiologie in den Pastoralbriefen», Theological Quarterly 187 (2007) 295-308.
Oberlinner, Lorenz, Die Pastoralbriefe. Kommentar zum ersten Timotheusbrief (HThK XI/2.1), Freiburg 1994.
Oberlinner, Lorenz, Die Pastoralbriefe. Kommentar zum zweiten Timotheusbrief (HThK XI/2.2), Freiburg 1995.
Poland, Franz, Geschichte des griechischen Vereinswesens, Leipzig 1909.
Quinn, Jerome D., The Letter to Titus. A New Translation with Notes and Commentary and an Introduction to Titus, I and II Timothy (AB 35), New York 1990. DOI: https://doi.org/10.5040/9780300261868
Quinn, Jerome D. - William C. Wacker, The First and Second Letter to Timothy, Grand Rapids, MI 2000. DOI: https://doi.org/10.5040/bci-0001
Roloff, Jürgen, Der erste Brief an Timotheus (EKK XV), Zürich - Neukirchen-Vluyn 1988.
Schneider, Gerhard, Die Apostelgeschichte II (HThKNT V/2), Freiburg 1982.
Schröter, Jens, «Kirche im Anschluss an Paulus. Aspekte der Paulusrezeption in der Apostelgeschichte und in den Pastoralbriefen», Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft 98 (2007) 77-104. DOI: https://doi.org/10.1515/ZNTW.2007.005
Smith, Claire S., Pauline Communities as ‘Scholastic Communities’: A Study of the Vocabulary of ‘Teaching’ in 1 Corinthians, 1 and 2 Timothy and Titus (WUNT 2.335), Tübingen 2012.
Spicq, Céslas, Les Épîtres Pastorales I, Paris 1969.
Stählin, Gustav, «χήρα», ThDNT 9 (1974, repr. 1976) 440-465.
Stiefel, Jennifer H., «Women Deacons in 1 Timothy: A Linguistic and Literary Look at ‘Women Likewise…’ (1 Tim 3.11)», New Testament Studies 41 (1995) 442- 457. DOI: https://doi.org/10.1017/S0028688500021585
Theobald, Michael, «Zur Datierung der Pastoralbriefe. Parameter zur Ausmessung ihres Entstehungskorridors», in Wolfgang Grünstäudl - Karl Matthias Schmidt (eds.), Die Datierung neutestamentlicher Pseudepigraphen. Herausforderungen und neuere Lösungsansätze, Tübingen 2021, 355-383.
Thiessen, Werner, Christen in Ephesus. Die historische und theologische Situation in vorpaulinischer und paulinischer Zeit und zur Zeit der Apostelgeschichte und der Pastoralbriefe, Tübingen 1995.
Thompson, Dorothy J., «The Ptolemaic Ethnos», in Vincent Gabrielsen - Christian A. Thomsen (eds.), Private Associations and the Public Sphere. Proceedings of a Symposium Held at the Royal Danish Academy of Sciences and Letters, 9-11 September 2010, Copenhagen 2015, 301-313.
Tiwald, Markus, «Die vielfältigen Entwicklungslinien kirchlichen Amtes im Corpus Paulinum und ihre Relevanz für heutige Theologie», in T. Schmeller - M. Ebner - R. Hoppe (eds.), Neutestamentliche Ämtermodelle im Kontext (QD 239), Freiburg 2010, 101-128
Trebilco, Paul, The Early Christians in Ephesus from Paul to Ignatius (WUNT 1.166), Tübingen 2004.
Tsuji, Manabu, «Persönliche Korrespondenz des Paulus: Zur Strategie der Pastoralbriefe als Pseudepigrapha», New Testament Studies 56 (2010) 253-272. DOI: https://doi.org/10.1017/S0028688509990270
Von Funk, Franz Xaver (ed.), Didascalia et Constitutiones Apostolorum, Paderborn 1905.
Von Lips, Hermann, Timotheus und Titus. Unterwegs für Paulus (Biblicalische Gestalten 19), Leipzig 2008.
Verner, David C., The Household of God. The Social World of the Pastoral Epistles (SBL Dissertations 71), Chico, CA 1983.
Walcot, Peter, «On Widows and their Reputation in Antiquity», Symbolae Osloenses 66 (1991) 5-26. DOI: https://doi.org/10.1080/00397679108590842
Wagener, Ulrike, Die Ordnung des Hauses Gottes: der Ort von Frauen in der Ekklesiologie und Ethik der Pastoralbriefe (WUNT 2.65), Tübingen 1994.
Weiser, Alfons, Der zweite Brief an Timotheus (EKK XVI/1), Düsseldorf - Zürich - Neukirchen-Vluyn 2003.
Wilckens, Ulrich, Der Brief an die Römer. Röm 12–16 (EKK 6/3), Zürich - Neukirchen- Vluyn 1989.
Wild, Robert A., «The Pastoral Letters», in Raymond E. Brown - Joseph A. Fitzmyer - Roland E. Murphy (eds.), The New Jerome Biblical Commentary, Englewood Cliffs 1990, 891-902.
Wolter, Michael, Die Pastoralbriefe als Paulustradition, Göttingen 1988. DOI: https://doi.org/10.13109/9783666538278
Zamfir, Korinna, «Elusive Opponents in the Pastoral Epistles», in Joseph Verheyden -Tobias Nicklas, with Elisabeth Hernitscheck (eds.), Shadowy Characters and Fragmentary Evidence. The Search for Early Christian Groups and Movements (WUNT 388), Tübingen 2017, 2-48.
Zamfir, Korinna, «Is the Ekklēsia a Household (of God)? Reassessing the Notion of οἶκος θεοῦ in 1 Tim 3.15», New Testament Studies 60 (2014) 511-528 DOI: https://doi.org/10.1017/S0028688514000174
Zamfir, Korinna, Men and Women in the Household of God. A Contextual Approach to Roles and Ministries in the Pastoral Epistles (NTOA 103), Göttingen 2013. DOI: https://doi.org/10.13109/9783666593604
Zamfir, Korinna, «Shipwrecked, Enemies and Deserters? The Opponents and their Function in the Pastoral Epistles and the Acts of Paul and Thecla», in Michael Tilly - Ulrich Mel (eds.), Gegenspieler. Zur Auseinandersetzung mit dem Gegner in frühjüdischer und urchristlicher Literatur (WUNT 428), Tübingen 2019, 281-310.
Zamfir, Korinna, «Something Old, Something New, Something Borrowed: Dating the Pastoral Epistles», in Wolfgang Grünstäudl - Karl Matthias Schmidt (eds.), Die Datierung neutestamentlicher Pseudepigraphen. Herausforderungen und neuere Lösungsansätze, Tübingen 2021, 313-353.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2025 Korinna Zamfir

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.


